地不灵，山高反失地美；人不贵，身高反损天颜。

——山高无水秀，高之有害；人高无心秀，高之有损。

“仙”字拆开是一个人伴随一座山。于是人们纷纷以为修行就要去深山，甚至不少富人放下一切奔赴终南山苦修。实际，这是未解先人寻山要义之故。

古人寻山，原本只是为了寻找一山水配合得当的风水宝地来提升自己的灵力灵气的，以借此灵感好参悟天地之道而已。而并不是要跑到山顶吹风受寒受苦。如果受苦就是修行，那煤矿工人，下水道工人，清洁工，岂不是很快都会成仙得道？

正所谓: 山不在高，有仙则灵；人不在高，有灵则仙。地不灵，山高反失地美；人不贵，身高反损天颜。山高无水秀，高之有害；人高无心秀，高之有损。欲要财升级，那去平洋地最好找地方的；财气是随水而行的。欲要人升级，去山脚寻找山水阴阳之配地为宜，因为地气上升，天气下降而止处，必要有真水聚其气斯方真。

真仙者，几乎都通阴阳术，都明白什么山适合修，什么山不适合住，绝没有一个人因为去山顶喝得足够多的西北风就能够成仙得道的。

且看历代真仙，哪个寻地是以山之高深而论好坏的？如张陵天师苦寻山易地，若“以其高山深山为贵”，则简单至极，何须如此苦寻？

人心贵真不贵伪，龙穴贵低不贵高。高山之顶本为八风吹散，是为凶地，谈何藏风聚气？

然世之流传常有宝地可有神灵压场，人不能受之一说，亦纯属无稽之谈。还有一些人以为自己得到了什么所谓的“骑龙地”，实际是龙行气未止之处强行截穴而居，选择这种地方实际是会两败俱伤的。

何为好地？人神必向往之。何为凶地？鬼怪亦厌居之。

正谓:“天地不仁以万物为刍狗”，故而天地真气之运行，从不以生灵有别而施之有别，唯受之有别是因生灵之别而别矣。