日丽中天格

紫微斗数全书《太微赋》云:“太阳居午,谓之日丽中天,有专权之贵,敌国之富”。太阳为中天主星。命宫太阳在午，叫日丽中天格。中午的太阳是最旺的，太阳如果到了午宫，则如太阳当头普照，发挥最大的威力。当然了，太阳主贵，这个时候的太阳处于庙地，主散发贵气与光明到极端，故名“日丽中天”，听起来名字就起得霸气侧漏，也可见这个格局有巨大的散发张力。

真实的日丽中天如何呢？这种巨大的散发式张力到底好与不好呢？若其贵，又成于何呢？如败，又因何呢？

其实，“日丽中天”格本身是不值一提的。只是因为借助了太阳解又救了巨门之暗故。则如“重病得药”，总有“绝处逢生”、“起死回生”之气象。我们知道，一个人的命运如果有这个气象往往就能逢凶化吉。所以，杨易德以为命宫太阳在午所指的“日丽中天”格主要的作用还是以其太阳的光明解救万物（尤其是巨门之暗），贵在让万物起死回生，贵在遇难呈祥。但是又由于其太旺太兴盛，也有其弊的一面，也不是每个这样的格局都贵的。因为这个格局有个缺陷。我们叫“物极必反”，又有“太刚易折”。易经《乾卦》上九爻辞云：“亢龙有悔”，也是这个含义。对于这个太过于旺盛的太阳，恰如同事物走到顶点了，一定会朝着相反的方向发展。正如我们中午晒太阳，就已经明白马上太阳就要变小了，所以那个时候的太阳虽然兴旺，却并没有太大的发展前途，所以张力虽然巨大，但是却是短暂的，格局其实就是有限度的，远不如卯宫的太阳“日照雷门”格高。所以杨易德以为，很难单纯因此发生“有专权之贵,敌国之富”的现象，根本就不可能。

而这种格局要贵，还是要靠藏。因为万物兴盛到顶点，就如同干支走到帝旺之位而要见墓库一样，都宜藏，才不会出现祸患。所以这种格局流年可能喜欢宫位走到墓库，尤其是戌宫，倘若配合得好，逢巨门发力，大限流年四化走位好，遇到“日丽中天”的太阳照，必主巨大的吉祥。

当然了，该格结构不是很复杂。主要是了解太阳在午的特性，因为这个结构并不像其他的组合，该结构中是以太阳为主角的，所以我们要了解它“丽在何处”。才明白其若要败，又败在何处。

关于“日丽中天”之“丽”，杨易德以为恐怕与“离相关”。盖《易经》之《彖》曰：“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”故离通“丽”，在卦象上，离即为火，代表着南极，方位是正午，恰如太阳落于午宫。太阳五行也属阳火，所以离明得位，称“日丽中天”。恐怕《太微赋》的“专权之贵,敌国之富”仅是根据这个大且独特的气象而推来。古籍中夸夸奇谈太多，未讲究配合的，未分析透彻的也有很多，所以不必拘泥，这个断语未必有太大根据。因为或许创造断语者对这个格，对物极必反的道理，有了解得不透彻的地方。