杨易德全集官网
《周易》在中国传统文化中具有崇高的地位，所以即使没入过门的童孩们都应该听说过八卦的大名，但可能未必知道《周易》虽一共有64卦；而其最基本的只是出自两卦：一个是乾卦，一个是坤卦，一个是主象天，一个则是主表地。
而在《周易》64卦中，乾卦属纯阳，坤卦属纯阴；有口诀云：“乾三连，坤三断”，此亦来对乾坤各自符号表示；而此两卦因各自为阴阳至尊，故亦可以理解为众卦之宗；但是，一般情况下我们只理解为众卦父母即够；此乃取“众卦皆为其所生”之义。
另外，乾卦为天，所以乾卦所代表的象可以是至高无上的，比如帝王；想必古时候乾隆皇帝的命名，便是取象乾为天象征帝尊的。而乾卦其基本的特质又象征一切纯阳之物之始，所以并无需拘束单独取某一个象，而应是包罗万象，应事在不同的事情上取象应有不同。
另外，一切阳莫过于乾之极，只要是纯阳之物，本皆可以取乾卦之象。而在有乾卦与其他阳卦相逢的时候，所有的阳卦都必须对乾卦顺从，因依其为宗，以其为主之故。
“乾”卦是纯阳至尊之卦，又是刚健为最之卦。同时，乾卦不仅仅代表父亲，也可以理解为父爱；正如上言，卦之本身是包罗万象的，在于多象的类比，并无单一取象的拘束，这也恰是《周易》众卦玄妙之处，其最大的特色。
既然乾为天，为阳，为父。坤卦所表示的象便是大地，为阴，为母。但是，阴并不代表就是低贱的，而是“厚德载物”的。它是阴极的，故众阴皆由此而发；它是众阴的始祖，故就像母亲一样，它是充满慈爱的。
而这里需要注意的是，在理解坤卦时候，切莫认为“坤低乾一等”；想必很多人以为坤卦既然是阴气的始祖，而阴气就是不好，阳气就是好，其实这是一个误区。坤卦象征阴气的发源地，但是却并不代表它是一切不好的发源地；恰恰相反，它调和了所谓的“孤阴不生，孤阳不长”；其与乾卦发出的阳气相遇，世间方有阴阳两气相交而化生万物，连绵不绝。
另外，也有人说乾卦象征帝王，坤卦则是臣民，实际上这个说法也是并不却确的，杨易德并不认同这个理念，为何？乾坤两卦亦并无高低，他们只是阴阳之分，故应该是平等的。故倘若把乾卦理解为父亲，坤卦则理解为母亲，父母平等，是非常合适的；若把乾卦理解为吉利，坤理解为不吉利，则是父母不平等，是谬误的。
乾卦分为三个阶段：震（阳生）、离（阳长）、兑（阳盛）；坤卦也分为三个阶段：巽（阴生）、坎（阴长）、艮（阴盛）。这样则就形成了《周易》中的八个经卦。而这八个经卦再分别分出相应的八个重卦，于是就形成了《周易》中的八八六十四卦了。
所以：六十四卦是已成就之卦，虽然他们共乾坤为宗，但是卦卦都最后可以单独成卦成家，就像人类在长大后会独立于父母一样，各自有自己的家，各自可以与其他的气相遇。故乾坤两卦虽为父母，但众卦最终都依各自自身所主的吉凶气数，而象征不同的结果。
以乾坤两卦为发源地，得出六十四卦后；每卦配以六爻，则共衍生出了三百八十四爻。这是我们所说的：“太极生两仪（阴阳、乾坤），两仪生四象（春夏秋冬、东西南北）；四象生八卦（乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦，这是八个基本卦）；八卦生六十四卦；六十四卦再各卦配六爻后则共有三百八十四爻（此也正是后代的六爻卦术论命占卜的基础），而后化生万物。。。。”之生生不息的变化。
因此：乾坤两卦为众卦众象之父母，又为万物之始，万物皆产自于它们。
