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书籍名称：秘传《摩骨相法》
书籍简介：秘传摩骨相法，讲的摸骨，但书名不是“摸骨相法”，而是“摩骨”，哪个摩呢？摩就是中国佛教禅宗初祖达摩。他非常精通中国的相术，流传于后世也有达摩相法多种。
关于《摩骨相法》，这本书为PDF文件，竖列从右往左看的。字体清晰度一般，阅读起来注意放大看。但是好在只有18页，很快就可以阅读完，就一点点东西，但是却非常有价值，里面直观的通过配图来讲述了全身骨头的位置和看法（不止是头）；准不准，学会了当然要记得回去实践见真知了。
不过不要担心，书虽然只有18页，可谓言简意核，正所谓浓缩就是精华，里面的知识足够可以教你给人从头摸到脚了。由此，你也可以学会摸出别人的吉凶祸福。
看完记得记得做笔记或留下心得，实践完告诉结果哦。~
书籍截图：
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附：摸骨小知识：诸多经典记载的骨相重要性
《史记‧淮阴侯列传》记：蒯通以相人说韩信曰：“贵贱在于骨法，忧喜在于容色。”足见此时我们的老祖宗们已经知道了骨主人的贵贱。（又可见我们现在只是看看面，其实还是远远不够的，其实摸骨最好要浑身上下摸个遍）。
《北史‧赵绰传》：皇帝常对赵绰说：“不是我不想令你高升，是你的骨相不贵啊”。足见帝王将相无不重视骨相。都知道骨相影响人的吉凶祸福，司人之贵贱。
《命定录》：“唐朝天宝十四年，陈阳县有鼔者﹝瞎子﹞马生，捏造头骨即知其官禄”。韦询的《刘宾客嘉话录》：“德宗贞元末年，有瞽目者称相骨山人，人求相时，以手扪之，必知其贵贱”。可见老早算命瞎子们就很擅长摸骨了。
明代莫宗正统年间，《庚巳编》录：虎丘半塘寺，有僧两目皆盲，善揣骨，言人贵贱祸福多奇中。诸多的记载，一切都说明了古人对骨相的重视与运用。
东汉王充《论衡‧骨相篇》：“人曰：命难知，命甚易知。知之何用？用之骨体。人命秉於天，则有表候於体。察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。表后者，骨法之谓也”。
同时代的王符《潜夫论‧相列》：“骨法角肉各有分部，以著性命知期，显贵贱之表……夫骨法为禄相表，气色为吉凶候”。
南北朝陶宏景《相经》序：“性命著乎刑骨；吉凶表乎气貌”。
《人伦大统赋》：“阅人之道，气色难辨，骨法易明。骨法者，四体之干，有形象，列部分，一成而不变；欲识富贵贫贱，贤愚寿夭，章章可验矣”。又云：“神为骨之苗裔，骨乃人之根株”。
《麻衣相法》：“骨为主，肉为客。”
《月波洞中记‧冥度》：“先相其骨法，观其神气，则贵贱自明矣。凡骨形已见，以手揣而识之者，名为骨法；骨形未见，而以眼而识之者，名为骨气。骨法则止之见定之形，骨气则可见未来之事，是知能辨骨气者，玄於法也……盖形丽於骨，而神宅於心，此是其主，不必广寻也。”
《灵岳》：“虽吉凶贵贱，纷纶不济，而神见於动作，形备於骨法，善恶有相，可以而知”。
《柳庄相法》：“骨格定一世之荣枯”
《陈摶：袖里金》：“妙相法在何方，先看骨格，次看学堂……若有学堂无骨相，虽负文章漫费心。”
《相理衡真》：“夫头者，一身之尊，百骸之首，诸阳之会，五行之宗。居高而圆，象天之德；天欲圆，不圆不能列万象……”
《达摩相法》：“相法有十，头面居七”。