历来都有看兄弟姐妹个数之说法,它随着古时候的“人丁兴旺”思想而兴盛流行。所以古时候任何一种术数都免不了有这一论。如风水上,即有看人丁看山,看财富看水(山管人丁水管财);然后看兄弟姐妹旺几房的,这是风水之法。后来四柱八字命理学上,也有看比肩劫财气势的强旺与衰弱的,以此来定夺兄弟个数,这是子平命学之法。紫微斗数也有兄弟宫庙旺利陷与会到的吉星与凶煞冲击个数来定兄弟姐妹之看法,如“太阳坐守兄弟庙旺,兄弟三四人”。。。面相当然也有,免不了要论兄弟长短的,至于兄弟之个数。。。。
可惜,这些都不适用了。已经是时准时不准,原因相信大家也都知道:计划生育。
这是活生生的常理胜过了命理的例子。故:命理并不应脱离于常理,能用常理推测的优先用常理,这也是杨易德一直极其主张的一个概念。
从常理上来看,计划生育会扼杀掉大部分人想生孩子的欲望,这个是无法单纯的以“气势是否旺盛,能生不能生”来定一个人的子女的。故一个人得兄弟姐妹个数自然随着父母的情况锐减。父母的气势再强盛,即使再能生,也未使其人能得到多少兄弟姐妹,则自己还是如当初般呈现的外象结构,也未必可以示人于准确的现代信息。
这里还有一点,古人是拿一个人气之衰弱来看血之衰弱,来定夺人之人体的。古时候自然也是以此常理来总结出命理,融合为一体,来看子女兄弟姐妹等情况的。可惜这些方法都不大适用了,尤其是直接的血缘关系的六亲,你总很难单纯凭借血气来断。
如古说面相之兄弟宫,眉毛长即可反映兄弟多,甚至长而秀气则乃至于六人以上。这在过去,即使是穷人家的孩子,也确实就能生大把的有。但在现代,哪还有几个六七人以上的?
所以,这种兄弟宫看兄弟的个数的方法就混乱了。即使有人说:“我已经将面相论述到很高级,登峰造极,再配合手相等等各个方面,包括气色等共同来论兄弟姐妹个数会准很多”。但即使到现代,这样也未必能够非常准。偶尔的准确,仅是凑巧碰到个“不遵纪守法”的了,不按国家规定的数目生的罢了。。。。但有几个常人敢如此做?不平常人则范围已经缩小进了一个小圈。则面相论述兄弟姐妹之个数,再也无准确性,亦无意义性。
这就是以面相看兄弟姐妹个数之殇。是时代带来的。也是因命理并无法大于常理而起的,也再一次证明了,离开了常理的命理,就不再是正常的命理!
不过,好在尚有可论的地方,根据面相无法彻底断兄弟姐妹的个数,但或许可以看是否是独生子,其可以作为一个参考。尽管如此,这个都很难说。或许必须要:眉毛断裂、杂乱、短不过目;或畸形怪状,粗壮不堪者,可作独生子论。当然,前提是此人其他地方还行。唯眉毛不好的,则形成强烈对比,此更呈现出独生之象。
其实,古时候论兄弟姐妹如论子女一般。都是以血缘气血旺衰单象来定夺的。如一个人气衰,一个人的眉毛枯黄,软弱,散乱;兄弟即稀少。在古代就算不能得到父母生个七个八个兄弟的,至少也能得到父母生出个两三个吧?即使一个人都不能生的人,随着命运大运气势的补足,老来得子的都有很多。所以我们不能单纯拿一个人的子女宫看子女个数,恰如不能单纯以兄弟宫气势兴衰定夺兄弟个数,因为这已经在现代不适用了。
因此,以面相看兄弟姐妹个数只能作为一个气势禀赋的推测,准确度毫无疑问,已经大打折扣,其他术数亦然,我们论命时,在推断兄弟姐妹个数上不要胡乱“铁口直断”,不然不碰壁才怪。