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“宿命论”与“无论命”皆有局限,我们需要一种命运相对论思维

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很多人对命运的理解停留在平面框架逻辑和绝对的自然二分法上,就好比空调开了制热时他会感觉到热,空调开了制冷时他会觉得冷;于是得出结论:“这世界之冷热皆是由空调来决定的”。如果有一天,它离开了空调室,再也不能直接感受到空调的能量,这时他又有新的结论:“原来空调制热制冷的能力并不存在啊”。

——这种“宿命论”与“无论命”的局限思维下,很难看见命运的真相。

因此,我们需要一种命运相对论思维,即我们所理解的诸如生辰八字之类的命运能量,它只不过是一个力,而不是一个结果。事物都是多因一果的,绝不是一因一果。世间任何一个结果都是由多个力共同构成的,命运是这多个力其中不可忽视的重要力量之一。但是,它也仅仅参与了。何为之一?即它存在,但它并不是全部。

所以杨易德以为:不懂的人完全排斥命八字,始于对此不了解,情有可原。但懂此的人却又完全用八字来解释一切,实在遗憾。因为如果懂命运的人都如此坐井观天,谁来揭开命运真正的面纱?换言之:谁能在如此狭隘眼界下研究出真正的命运?这样下去只会让真相渐行渐远。学习命学人不当如此,正所谓命理不脱离于常理,若不从大规律处出发着手研究,若不把眼界放得更大更远并且树立正确的命运大局观,始终还沉迷于一隅管中窥豹,去拿命八字去解释一切,此与认为它的作用完全没有,是同等偏颇的。

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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