“算命准与不准”的反思

在当今这个年代，能人辈出，江湖豪杰一点不亚于金庸小说中一般多；但是任何一个年代，英雄和枭雄乃至狗熊都是并出的，而无论是何种“XIONG”，都是社会背景的产物；作为社会背景的创造者和推动者，某方面的“XIONG”的产生和受众的助长是有必然联系的，这些迷惑颠倒的受众，正是造就了算命界也普遍乌烟瘴气，再没有了很好的学术土壤，彻底变质的原因。

就如今，动不动听到人们提到算命，然后就问“准不准”？杨易德不禁想问的是，准又如何？不准又如何？“算命大师”之名头，难道就是以准为评判基准么？换言之，算命准就好么？非也。

从算命大师是否能给人带来正能量说起

就我个人看来，好的算命大师是分几个层次的。但最高层次绝对不是准，好的算命大师是怎样的？即一定要懂得如何给别人带来正能量，这是其一。好的算命师一般也会考虑命运为什么会产生，即我们为什么要去研究它？怎么研究它？人们凭什么要来找我们算命？我们算命后又能给人们带来什么？诸如此类，都是需要深思的话题。

那么，为什么说算命师首先需要给人们带来正能量呢？因为如果算命的结果给人们带来了负能量，如一个算命大师给人一推算准后，那人因为命运差，于是听到算命大师说的话，第二天就跳楼了；试问，这样的算命又有什么意义呢？这是谁之过呢？

所以，算命大师该做什么？不该做什么？怎么做才是对的？怎么做才是对人类有意义的？这些都是算命大师们该深思的问题。

求测者不要一味求准，是推波助澜

算命大师固然需要反思自己的所作所为，而作为求测的芸芸众生，也不要一味求准。一味追求“准”的结果会是什么？

“准”，毕竟是针对不同的人的八字；但不同人不仅仅有不同的八字，还有后天变化的差异性；不同的人各自碰到的环境也不同，一生的造化修为也不同；一生对待外缘和内因触发后所产生念头不同，于是一辈子结果也会不同。而“准与不准”，都是以上各种因素等共同变化影响的；所以拿“准”与“不准”来判定一个算命师的核心价值，必然有失公准。

而且人的后天会变，就如修为不同的人，因一念之间便会有巨大差异，故一个人一辈子不一定要遵循一个固定结果走下去。因为命运永远是一个影响力，不是一个绝对的结果；但人生是由各种力共同造成结果的，却不是唯一力；以“求准”为要，便是误认它作唯一力，这是愚蠢的“宿命论”错误命理观，非常荒谬。

故求测者要想算命，一味追求“准”固然是不对的，“以准择人”也只会是舍本求末之法，是求不到真大师的，反倒只会求到江湖术士，只能求到那些别有用心的人。

另外，回首当今命理界，“准”这种概念的遍播，已经化成了一种求测者的需求和命理师最大的供给，但真正的算命大师一定不屑；真正的江湖术士却一定又会钻其空子。导致了很多人不专心研究学术，不踏实检讨过错，只一味宣扬自己如何之“准”，迎合大众，这些都是因为求测者间接的推波助澜导致的。

故如今，我们应杜绝“准为上策”，因为这是一个巨大错误理念和愚昧的命理价值观，因为这样会助长江湖术士们的歪风邪气，为他们创造自我吹嘘和炫耀的土壤基肥。正所谓“神准派”，只要有一天人们错误的命理观没有扭回来，必然会因此继续地批量横空产生。这会让算命界更乌烟瘴气，同时也会让求测者们受到更大的伤害。