杨易德全集官网
中国历来不缺少圣贤，但是圣贤常有，任人唯贤者不常有；中国也历来不缺少千里马，但是千里马常有，好的伯乐却难寻；中国历来也不缺好书，但是好书常在，真正能看出内涵者，能读书读出自己真知灼见的人是少之又少；而中国又不缺少读书人，以及非读书人却有高技在身的民间高人，故也不缺少传承，而所谓懂得怎么去传承者常有之，又不懂得怎么继承传承的人却越来越多。。。。
因此，这个病态的时代，传承了几千年的算命术，传承出的种类繁多，中国因此不缺少算命术；传承了几千年的算命师，传承出的门派也繁多，中国学习者亦众，因此也不缺少算命师；而算命术数的种类繁多，算命师的门派林立，相比起真正“算命大师”、“宗师”的难产起来，却又形成了一个鲜明的对比。。。
现如今，真正的算命大师、宗师真的很难出现，就算命理学习者虽然众而倍增，也很难实现从“师”的量变到“大师”的质变这个过程，反倒在这个年代，只会使得算命大师们越来越“难产”了！那么，这中又藏着什么样的“玄机”，有着什么样的“内幕”呢？下面，不如跟着杨易德一起，去思，去考，去想，去猜，带您一起管中窥豹。
一、时代变迁术者明，“至察有殃”而身退！
首先，时代变了，已经不再是过去了，你看现在的人们已经表面越来越聪明了，也越来越糊涂了，只因人们越来越走极端了，追求两极分化了。而真正的算命大师，其学习命理，必要先明白事理，明白常理。所以他们也会明白：“水至清则无鱼，人至察则有殃”的道理。作为一个有自知之明的算命师，自知已经无法适应于这个充满刁钻人类特殊需求的环境的，自知与过于自作聪明但又实际愚不可及的可能是自己客户或者有缘人打交道，往往最终只能自取其辱，不受尊重，喜爱秉持中庸之道者，又深谙阴阳进退之机者，明“大智若愚，糊涂是福”之理者，只得退出江湖，以求自保了。
而此时，所谓命理术，更多的也只能成为了其自娱自乐的玩物罢了；命理界？也只是更多的是成为了其“一览众山小”的一道风景罢了，故其明白并且只得奉行“善易者不卜”的原则，便不再与世人测了。
二、“以财为王之王”，财使术者败退
时代变了，大背景便也变了，现在的人类世界观、人生观、价值观皆变，更有人类的急功近利，人们的盲目发展，贪念，欲望，嗔恨，执着，喜怒无常，翻脸不认人，不仁不义，冷血好财等等。。。这些不仅仅不朝相反方向去改变，反倒倍儿增长了。而这些都非常不利于真正的算命学术研究者，因为他们无法与这些人沟通，便不能真正达到能“指引迷途君子，唤醒久困英雄”的地步，这门术数因此价值就大大地缩减。
但是，时代决定了这一切。毕竟曾经的时代是胜者为王，这个时代依旧还是胜者为王。但这个时代要想胜，就先要有财，故此年代：“财为王之先王，——即太上皇”。但是即使见到有财的人，真正算命大师，作为一个技艺精湛的术者，又怎肯仅仅见财便向其低头？自然是只得自行身走了。
因为：总不能指引财迷心窍的人吧？总不能为了财迷心窍指点人吧？总不能为了指点人而财迷心窍吧？
所以，毁三观的人不指点。宁可因财而退（退身），不可因财而大退（退步）；千万不走：“指引迷途小人，唤醒久困狗熊”的道路，而此时，真正有潜力成为算命大师、宗师级别的“黑马”，也只得“三十六计走为上计”了。——参见杨易德曾经所写：《“财印相战，印必被损”的大数据》一文。
三．三观俱毁，纵有师者练就“七伤”，终得不偿失而收场
现如今中国并不是没有高手，只是真正高手大多怀才不遇，那些高手的存在因此对于这个世界也就一点意义没有了。现如今世界也不是没有千里马，也不是没有伯乐，是没有谁肯架起千里马和伯乐的桥梁，而那些三观俱毁却还要跑过来毁掉这个桥的人居多。因此，伯乐和千里马的存在似乎对这个世界也一点意义没有了。所以：高手很难出头，怎么出头？除非练就“七伤”。
所谓七伤者，伤人之前先伤己，虽无心伤他，但有力伤人。不信我们回头看一看现今成名成家的一些高手，虽也有真才实学在身者并不少，即非浪得虚名，但或多或少也都得“半弃印而半就财，半弃术而半经商”，此乃是顺应时代而变化，只得苟且商中就业，盖因爱术者不舍，以术为生，又得委曲求全的无奈之举故。
另再就当今真正术中有成者之付出而论，亦更是往往倍于常人数十乃至百倍以上，若需一人成就，似又要经历：伤身、伤神、伤财、伤力、伤眼、伤心、伤家人等等一片伤害之下，这甚似“七伤拳”。类此拳者，多为有用却不得轻用，有威力无穷，但不好使，因为使之往往得不偿失，发力前便先伤自己，故无法处处时时而发力，无处处时时能用之，局限有加。因此，此种情况下，纵术者而成其术，若不以半商半术经营，仅以一技走江湖者，就想活得滋润？难矣。
四、天命难违少灵气，灵气多者师难寻
如果说人生是一部戏，那么命运就是写好的剧本，似乎人生是已经将大纲绑定好了的。但是，人类却又都说自己是命运的主人，就算如此，上天也是编剧，而人类这个作为剧本的导演者，虽然剧本已经写定，允许的只是可以临场发挥而绽放出不同的华彩。。。。
但在这个绽放的过程中，人类尽管可以面临更多的抉择机会，当然，抉择之前没得选的就是：那天性难逆，天命的难违。也就是说：“橘生于淮南还是淮北，那是天定的”。作为更多的人来说，“天定我为算命师，定便难为算命大师”！——他们既注定了：“有一点缘，有一点水平，有一点兴趣，有一点研究”，也注定了“无法提高，无法攀登，无法超越，无法登上命理巅峰”！正是因为如此，知命故而顺命之注定而注定。它们不想违背命运客观规律，不想人累心更累，故不如退避三舍，因为这一群人也自知：“有缘无灵气”，不能作深究！
而要成就算命大师、宗师，“缺灵气”一定不行，因为（算命）：它是辩证的，是要有灵感的，要有思想的，要将能考虑不同事物的起因与发展的，要学会分析事物的变化与结果的。所以，没有灵气就注定是读死书的书呆子，这样的人就算“笨鸟先飞”，真的也只能做到：“会算命”；仅此而已。故他也只能成为“算命师”，而注定不是“算命大师、宗师”的后备军。
另外。针对有灵气的那群人，无奈又无缘，它们又碰不到好的师傅，这师傅也不是没有，而是它根本就没有那个缘分碰到，即使碰到也未必肯教。正所谓：“有无相生，物极必反”，虽然他们深明此道理，也知“尽信书不如无书”。。。但在此情况下，面对无好的口口相授之师，他们作为术之爱之若狂者，还是得看书。而他们肯看书，又有灵气，最终要么会成为算命宗师，要么就成为算命邪师；但宗师成就之难一点不亚于练就绝世武功。所谓金庸武侠小说中也常说绝世神功，其练成者往往也只有那么一两人，而剩余人，你看是什么样的命运？只能走火入魔或者武功尽弃了。。。
正所谓，少明师，少机缘，少灵气，可见三者中少其一个，便要扼杀很多算命准高手。而仅仅是高手，也无法成为“大师”、“宗师”。因为“既要读书，又不能尽信”，“既要信仰传承，也不能尽传承”，“既要拜师，又遇不到师”，“既要练就神功，又要避免走火入魔”。这多难呀！
所以：除非有明师会高徒，而非名师会高徒，再加高徒真的高，技艺高还不行，要德更高，德行更高还不够，还要格局更更高，否则，很难成就一位算命大师、宗师。
五、“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”
这是一句俗话，也是一句普通的话，是一句真话，也是同样可以用来解释“算命师为何难产”的一句真理。故作为结尾。
所谓“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”；因算命师天赋已定，五行禀赋天生，纵使后天变化万千，剩下的也是看谁对“易”之“变易、不易，简易”运用得当了。看谁能够通过看半真半假的书而练就真的“六脉神剑”了。。。看谁能够无师自通“六爻神卦”了。。。看谁能够最终“飞龙在天”。。。而“龙啸六宗”了。。。。
正所谓“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，这真的是反应了世间的一个常理，也是算命大师最“难产”的一个最重要原理。更是算命师不能突破的命理。但是，谁能突破它？如何突破它？为何突破它？突破它干嘛？如果这些都搞清楚了，也不是没有办法，大西北那么艰难都能开发呢，还害怕“淮北淮南”不成？
所以，人类的力量，是无穷的，正如宇宙的力量，是无穷的。人力乃是宇宙赋予的，因此人类与宇宙是一体的。借此无穷的力量攻破彼宇宙之力，于彼此宇宙之间融众力为一体，这便是太极借力用力，阴阳互通，行之矛盾，本为一体的理念，这也是对立和统一之和谐并存的巨大生命、生存大哲学。这也是成就大师、大宗师的突破口。。。。
附：文末咬文嚼字篇
易者，上“日”而下“勿”，既要像太阳一样发挥光芒，照耀万物，又“勿”能（不能）像太阳一样猛烈。而世世代代的算命大师、宗师，以前皆是易中所生，因易而生，故而生后用易，便炉火纯青。而现在的算命大师、宗师，很难在这个“雾霾遮天庇地，太阳不见光顶”的粉尘粉末与太空混沌时代，去浊存清，打破“难产”，脱胎而生。是否在于明亮太过？而致“丙夺丁光”（被上面的“日”，此太阳遮蔽了下面的光芒）？抑或是自坐劫脚（各种受挫而致使），而致真阳（明亮）不足？请易友自判。