出生时间为何可用来预测命运？（命运相对论）

为什么出生时间可以用来预测命运？曾经也有不少人问过我这个问题，但是我认为这是个相当复杂的问题，本不应该很快且在短篇幅里给出答案。但是很有意思，今天又同时有两个人问到了这个问题，所以杨易德今天就简单写下（命运相对论的开篇随笔），以后当然还会重点去讨论：

通常情况下，我认为要搞懂命理，先要搞懂命运的起源与其缘何存在的真相，这方面我一直在努力。探索的方向上，首先是思考宇宙万物，为何竟然是此时此刻之所以存在于此时此刻并在于此地？而其基本依据的原理是什么？通过诸多的推论，我认为不外乎是“命运起源于运动”（生命在于运动）；而我们都知道“万物是相对运动的”，反之，没有运动也没有万物；但运动又分规则和不规则两种，欲了解为什么出生时间可以用来预测命运，则万物的规则运动和不规则运动我们都应首当其冲将其作为探讨的突破口及重点。

所以，我们先来做一个假设：假设命运是可以量化的，我们可以推测命运，只不过必须求得命运的第一个基准点，然后相对这个基准点将其定义为“命”，而它所利用的一切运算法，比如需要依照人的出生年月日时的时间换算成固定的干支八字（即四柱）系统等来运算；根据该参照基准点，万物相对于其运动规则用不同的干支符号表示，则一连串的干支符号于四柱之外，与原四柱（基准点）相互作用，从头到尾“运都在依照原参照点（命）上顺变或逆变”，这个我们称为“命运”。而根据“该命、运的定义”，假设命运可以量化，则利用出生时间来预测命运，它所依照的只不过是这个命运的规律，因为这个时间既代表了出身时候的时间与空间又代表了以该时空为基准点的后面一切运行轨迹及周期变化。（注：在不同地方因所依时间的不同，此则包括了空间而不是单纯的时间）。

为了进一步说明，我们最好还要搞懂“宿命论，无命论，与命运相对论”三者的区别，现在，我们就刚才的假设，再进入以下几个分别阶段：

假设一：封闭系统的万物运动规则促成命运的绝对结果（即宿命论成立与否）

假设，我们的宇宙的所有物质空间都是一个封闭的系统，那么，在这个封闭系统里面，因为并不受一切外力的干扰，则该系统内部所有的粒子都可以按照它原有的轨迹运行。就如同理想状态下的钟摆运动一样，而我们可以从这一刻的运动状态，预测出千百年后某个时刻这个钟摆注定处于的固定位置。此则代表着利用出生时间预知命运的第一个可能性，但是它若成立，则必须“命运一定是注定的”。因为按照该假设：则所有时间与空间点的运动，相对应宇宙中每一个最基本的粒子，都是从宇宙诞生的那一刻起，这些粒子的运动轨迹已无法变化，欲求命运，即可以通过固定的公式依照一个内部相对的运动基准点（比如出生时间）求出一个唯一并绝对的结果出来。

但是我们也知道，这个假设“一定要在封闭系统中”，因此，鉴于要满足这个条件才能成立；但是，宇宙到底是不是封闭系统呢？尚无定论；宇宙到底是固定的还是在不断膨胀的呢？如果是不断膨胀那么到底是规则膨胀还是不规则的呢？只好先抛开不论。若假设该封闭系统中万物永远规则运动，则该条件能成立。也就是说，系统本身是不受外部力量变化而变化的情况下，第一个假设要成立也还要必须满足系统内部所有的运动是规则的，但是事实上呢？仅目前的种种方面所得出的结论是：万物几乎是不可能在此封闭系统中绝对规则的。因此，该假设1（出生时间可用来预测万物的一切运行轨迹，即宿命）即使抛开系统外力影响，但是因为内部影响的干扰无法排除，故存在的可能性非常小。

那么，如果该假设不成立，宿命论即被推翻，则跟随该假设中的“时间可以用来预测命运”之结论似乎也被推翻。但事实上，果真如此吗？是不是就代表出生时间一定没有作用于人或者代表命运不起作用了呢？要明白这个问题，我认为还需要再进入假设2。

假设二：封闭系统万物的不规则运动破坏掉命运的结果（无命论成立与否）

依旧是：假设我们的宇宙的所有物质空间都是一个封闭的系统，因为并不受一切外力的干扰，则该系统内部所有的粒子都可以按照它原有的轨迹运行。就如理想状态下钟摆运动一样，而我们可以从这一刻的运动状态，似乎可以预测出千百年后某个时刻这个钟摆注定处于的位置来。但是，该假设的条件因为没有满足，我们都知道万物是存在规则与不规则运动的，即使在此封闭系统中“不受任何外力的影响”，但是不代表不受内部诸如“蝴蝶效应”类似的干扰。所以我们可以知道，人类用自己的出生时间因为有各种内部变化的干扰下，也是无法直接预测出注定的人生结果。

但是，尽管如此，那出生时间到底有没有用呢？还得需要再进一步探讨，因为出生时间如果无法预测注定的结果的情况下，则该时间可否还可以在结果中起关键性的作用非常重要。而倘若该时间不能直接预测出绝对的结果又不能影响结果的话，则命运的存在彻底被推翻。即无命论方是成立的，一切命运可测则都是不成立，更别谈用出生时间用来预测命运了。

但是，这里恰恰出现了这样一个关键，即出生时间即使不能决定结果，但是其是否可以对人生结果起关键性的作用，这一点虽然暂无结论但是基本很好推测它的一切可能性，因为我们即使不能事先妄下结论，至少目前并没有证据能证明“通过某刻的时钟起点加上几个小时来预测几个小时后某时钟的终点一定是错的”；而这个事实上取决于时钟受到内部不规则干扰的可能性有多大及不同情况下结果是否受到了巨大的影响。

所以我们应该进入假设3。

假设三：封闭系统万物的不规则运动并没有破坏掉命运的主要结果（即命运相对论）

再次假设我们的宇宙的所有物质空间都是一个封闭的系统。而这里还是把它比喻为类似于时钟，万物则都是类似做着钟摆运动。但我们都知道，时钟会发生各种事故，而除去外部的，就钟表本身也可能会有各种问题，比如，没有电池了？那时间结果一定是受巨大的影响，但是鉴于万物一直都是在相对运动的，没有电池一定是会静止，所以，我们可以反推到：“没有电池”的几率几乎不存在，类似这种致命性影响先可以被排除。而剩下的，我们则只要考虑下一个，以及更多的“下下一个影响”；而在众多的“下一影响中”，最常见的是“有影响但并没有彻底破坏掉整个时钟运行”的类型，对主要结果虽然有干扰但是并没有发生重大致命性错误而仅仅是误差的例子：比如，该钟表的秒钟的误差？而用一个基准时间依旧可以预测到该钟表四个小时后的时间可能会是多少，这里虽然秒钟或许已出现误差，使得它让该钟表并无法拥有一个绝对结果。但是它的误差率却是在一定的值内；（假如我们用上下偏差，即公差来代表这个值的话）这个值的公差我们尚可以接受，但是“依照已知时间预测另外一个非绝对结果”依旧有价值，则代表“即使命运不是注定的，不是宿命，但是用出生时间依旧可以预测命运，依旧有价值”，即“用出生时间预测命运可用”。而“出生时间为何可用来预测命运”上面已有答案，故无需再解释在此。

结语：

通过以上三种假设，我们可以知道出生时间为何可以用来预测命运的主要原因及作用方式，但是需要说明的是：依照杨易德的理论，“出生时间它仅能预测命运但无法决定命运”。而这一切都是因为“命运是一个力，而非一个注定的结果，人生却是由多个力而非单一力造成各种综合结果”，所以“命运作为影响人生结果的一个力而不是全部力，只能影响人却并不能决定人”（杨易德“命运相对论”的核心）；而通过人的出生时间因此也根本无法预测一个注定的结果，但是它却是一定可以预测人受到该时间点的影响力和变化的（参见假设3）。而该变化，通俗点讲，即是因为出生时间（即通常情况下我们所指的命运），对人影响占据了众多力其中的重要及大部分，这是人有命但是不注定的关键。也是出生时间为何具备一个“可以用来预测命运，但是无法去预测注定结果”的关键；因为“命运不是一个注定的结果”，这是根本的原因。