杨易德全集官网什么是真正的天命？它必须符合天道。什么是真正的命理？它必须不脱离于常理。离开天理观天象与离开常理论人命都是舍本求末的行为。
据史料记载，古时候的商纣王昏庸无道，周武王于是占卜伐纣之事，得到的结果是不吉利的，然而，姜太公却劝告武王继续攻打，只因纣王无德这是违逆天理的，武王以其仁义之师而伐纣，这其实是符合天道的。只要符合天道，天理，又何用执于占卜结果？
在姜太公的劝告下，武王终于选择了不听信占卜所预示的所谓不吉的“天命”结果，而选择继续攻商。大战前夕，天气骤变得很恶劣，似有“天怒”之象，群臣又一次陷入了大恐慌。武王稳住大局，使劲动员全军，终于击败纣王，大获全胜，成功建立了周朝。
附见《史记*卷三十二齐太公世家第二》所载:
纣杀王子比干，囚箕子。武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公之强劝武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。纣师败绩。纣反走，登鹿台，遂追斩纣。明日，武王立于社，群公奉明水，卫康叔封布采席，师尚父牵牲，史佚策祝，以告神讨纣之罪。散鹿台之钱，发钜桥之粟以振贫民。封比干墓，释箕子囚。迁九鼎，修周政，与天下更始。
为什么违背占卜“天命”的武王反而能胜利呢？因为它没有违背天理。灭除一个昏庸无道的纣王是符合天理天道的。任何违背天理天道的占卜结果都不是真正的“天命”。都不必听信。占卜天下大事尚且如此，更何况小小的人命乎？
不过，不少人在进行占卜术时候似乎忽略了这一点，毫不考虑那个结果是否符合常理，很喜欢脱离了常理去论命理。举一个简单的例子：
某人测财运，得到卦为财运亨通，于是立马大喜，觉得不需要再衡量项目本身了，直接把所有财富都押到一个如果从常理仔细分析一定会失败的不景气行业项目上，结果，他真的失败了，而且损失惨重。之所以会有这个结果，并不是卦不准，而是它忽略了常理，单纯地去考虑了卦理。殊不知，卦理无法单独脱离于常理而存在。如果此人先从常理出发思考，进而排除投资这个项目，综合权衡现实，明白了这个行业目前处于整体下滑趋势，在各种条件都不满足的情况下，知其投之必败。此时应该将项目改为另外一个，在当前大利财运的运气使然下，一定获利颇丰。所以同样的占卜，却可能会出现两个结果，这是因为得到占卜结果的人之前对待占卜结果的态度不同，失败者往往是执着于命理却对命理的认知不完善之人。
以上例子想必说的很清楚了。如果一个人很喜欢从卦或者八字干支算命中寻找一切事物结果，却忽略了常理而仅仅执着于命理去判断事物。这是在局内观察局内，是一定看不清全局从而容易全盘皆输的。好比当初的武王如果听了占卜结果而不伐纣，也必然会失去建功立业的最好时机。所以不考虑常理的预测方式是愚蠢的，因为命理不脱离于常理。过度的执着干支表象结果更是愚蠢的，它不仅起不到指导人的作用，反而起到的会是误导的作用。因为人的命运八字干支虽然能反应一部分的规律，但是有很多道理它是无形的，它也不是世间唯一的规则，很多规则它也是在八字干支之外而存在的。占卜术虽然能卜算出很多事情的变化来，但是也没有任何人可以达到不失算、不失误。
因此，凡欲作大事，须以常理为先，其次才是考虑命理。现代很多术士为了迎合大众偏执的需求鼓吹“神准”，这是错误的追求下的畸形市场产物。如此脱离了真正的论命之根本而论命，早就让命理术失去了真正的指导意义，从而变成了铁板钉钉地除满足好奇心外，剩下的只有安慰或者引起测者恐慌两种作用的不入流江湖术。
一个用来指导人生如何变得更好的术数，是如何变成了一个像是为了表演卖弄的“可定你一生”之江湖术的？这都是因为人们发现了命理的存在后，将常理抛弃了使然。