勿为了成为神佛中的智者，而变成了人类中的智障！

莫为了成为神佛中的智者，而变成了人类中的智障！你先慢慢体会人性你才能体会其他，若搞大跃进，往往结果是违背“开启智慧”的初衷！

因此。不要逢人就喊学“佛”啊“道”啊，那是修出来的，不是喊出来的。以大多数人类的智慧，能谈的无非就是目前所能理解的诸事之道与术两个层面，这些都是为了满足人类体和灵性的需要。

体性，即就是肉体所需要的一切，它中间也有门道，比如经济学，财运；看起来庸俗不堪的东西，它中间都有道与术，甚至盗亦有道！

所以，不要执于一个劲地劝人念神佛号念经文，你自己可以偷偷去那么做，别人觉得好，自然会跟着做，如果觉得不好，自然不会做。但你不要强求别人，在很多人中间去游说，这种行为会让你显得很突兀，你不会有任何道法的自然感，让人浑身感觉都很不舒服。

因此，你要学会的是入乡随俗。真要领会有为法，光看更多的经书，念更多的经典，那些是不够的，正所谓“为学日增，为道日损”，真正懂得越多的人，修行越好的人，你会看到他越“俗”，越接地气儿，像看起来境界越来越低一样，实际他反而在增长；而那些看起来境界越来越越高的人，他反而是在降低。为什么呢？因为修行的最高境界就是与俗人同步，领会并同步融合人类的一切所作所为，这就是“若要修行，先要做人”啊，绝不能离开了这些而对佛啊道啊一个劲的放不下，没有这种“直入修行”的捷径。

尤其是很多学佛没学好的，经常听到游说别人也来学佛。麻烦把人性弄通了，再跟人谈弄通佛、道，你们不是唐僧，没有那么多学问，既没有那么多佛道可谈，也说服不了谁。弄通人性的最高方法是先做人，在做不好人中不停吃亏碰壁，你的损失相当于交不同类型的学费，在这中不停反省，然后提高，从而改变自己的言行。你的行为，将来就是身教，其真正意义与其自然性远远大于你目前的言语。

然而这些只是基本，很多基本的为人处世的东西，于很多喜欢劝人学佛学道的人其实统统做不到。这就是为什么在在很多人眼里，儒家境界外在看起来比佛与道家似乎更低，然而王阳明先生却反过来说现在的很多佛家实质上还远远不如他们大儒？为何呢？因为原因很简单，他们虽然达不到那么高的境界，但是起码会做人，起码能做到每日三省吾身，起码能做到知行合一，于是就慢慢通人性了，慢慢才能自然而然的真正领会佛、道之真谛。

所谓学佛，学道？凭空怎么学？若一开始你不体会人性，不愿意接触世界之历练和思考，光念经就能学吗？光念佛就能学吗？麻烦先学会放下那种执着心，与世界接触，这是学的第一步。念万卷经不如行万里路，行万里路不如阅人无数。阅人无数后你再去念经才能事半功倍。

因此，不要为了成为神佛中的智者，变成了人类中的智障！那便要在看中学，做中学，行中学。然后你念，或者不念，它就在那里，是第二重境界了。没有人一下子可以达到第二重境界的，更不要在第一重境界时候，强拉着别人和你同时直接跳入第二重境界。等你到那里了，怎么做都是自然。但千万不要逢人就谈论别人不感兴趣的经典，甚至不分场合强制灌输，那是在做油子，会令人反感。

人，乃本为万物之灵，先谈好怎么养好与安顿好自己与安顿他人的灵性吧！这当然需要伴随很多实际的行动，既然来到人间，多观察与体会人世才能进一步领会诸多学问与经典，而这，需要不停地回归到现状社会去进行真实体验，而不是离开人群堆能直接成佛成道！就这么一下子，你就能“满分出世”了？像杨易德肯定是远远做不到的，故还在努力学习做人，偶尔会经常反省并发现自己的很多错误。而你们，或许并不需要经历做人，直接就成为神佛？但是请问，你们这群神佛还来人间干嘛？你们是要渡化谁？

——我们，既是来人间了，就是为了先学好做人的，因为这已经就太难了。至于其它的，当然也可以学，但万万不能喧宾夺主！因为人间最好的走路方式，那也是先学好步子，再去学跑！