每次当杨易德告诉自己的测客,多去行善积累阴德以做功果为创造更多将来命运转变机会时候,很多人都容易理解偏差,会问是不是去放生呀,或者献血呀等等。其实这些都是不究竟的。
有些小善,反而是大恶,一定要足够用心地去辨别最终的善恶与结果。拿放生来说,你买了一只鸟,放了,是行善吗?卖鸟的人就会觉得有销路,就会去抓更多的鸟来,这种放生实际是养活了那群卖鸟抓鸟的人,造就了一个捕鸟繁荣的产业链与市场,可能结果反而一丁点善果都不会有,甚至成善因恶果。
此外,与人为善一定是行善的第一步,其次才是与动物为善,不是一提到行善就是放生呀你对蚂蚁多好呀之类的,如果对同类“人”你都做不到与之有善意,那么剩下的这种善大多是流于形式的,更多的是懦弱或者为了满足自己内心的索求而为之,不是真善。
再者,很多人问杨易德行善是不就是指多帮助他人?答案也是不对的。帮人要分情况,有的帮助表面是帮,实际是害,比如你施舍一个手脚健全的乞丐金钱,乞丐要钱干什么?既然行乞,给饭就行,很多人没想明白这些点,所以常被路上骗路费的骗钱,壮大了他们的队伍。
记住:真正的善不是用来被利用的,也不是单纯的“帮助他人”,很多人会这么理解,实际不然;真正的善其实就是“帮助你自己”。行善的过程中,最大的受益者永远是你自己,因为你的内心发生了改变,你帮自己性情真正变善了,这才是最大的收获和福报,也是创造出的最大命运转变契机。
所以:行善不是你改变了他人,而是你有了更好的自己,与他人相处过程中,你将来变得本来就是善的,而不是刻意的为了“善”而“行善”,你需要拥有的是自然状态下就开始具备了与人为善的能力。
是故做了多少善事都远不如做个善人重要,善人本善,事事都善;善事似善,却未必真善。
那么如何做善人呢?不妨记住,你有多少智慧才能做到什么级别的善,千万不要善人没做成,反而做成了“老好人”。善人因此是要将提高智慧放在第一步的,因为善人不是去做傻瓜被人欺负,而是要做到反而更难被人欺凌。善人之机警,之心纯,之智慧,如心中有明灯,可以明辨他人之善恶,也知何时该出手,何时该住手。
那么善人是不是最终都是温柔的人呢?答案当然也不是。善人也可以动武的,善人要正气,也要霸气。仔细体会个中深意慢慢斟酌即知为何。
最后,当很多人问杨易德怎么做个善人或者去行善时,这其实是很难用语言表达尽的。只能说这是一生的功课,但是也是绝对不能放弃的功课,杨易德自己目前都在修炼自己,每个人心中都有自己的善,恕本人不能把本人尚在修行过程中的言语任你们当作圭臬。
不过,个人认为首先智慧是善良第一道关吧,只有用心去善了,才有智慧慢慢生起。我们千万要去做个有智慧的善者,聪明慈悲而又有当严厉之地方,如此益己之善,方可除他人之恶,而不是简单做个很容易被恶人欺负的人。更不是简单的听听别人劝你做点什么你就能获得点什么了,这些都是好异想天开者的伪善者。
总之,善之一字,须用心理会,不可随世人多歪曲。有心者必有德,无心者必无善,只可意会,不可言传也。