为什么人爱物可以永恒，人爱人却往往短暂而善变？

为什么人爱物可以永恒，人爱人却往往短暂而善变？

我认为：因为物对人没有索取，默默陪伴，滋润人的灵魂。而人对人，却充满了要求，以及对自由的干涉。物爱人是没有占有欲的，只要你想起它时能够来用一用，看一看就够了，这往往能用一辈子。人爱人不同，不是要做灵魂的伴侣而给对方真正的温暖。而是往往从对方心中索取温暖，或者扑灭本来的火焰。

有恒的爱，就是灵魂伴侣，它充满了付出，等待，自然，自由，快乐，心灵和身体的慰籍，无拘无束，无所求等！无恒的爱，则充满了自私，干涉，伤痛，悲剧，心灵和身体的折磨。

（如图:能陪伴这个男孩走到最后的往往是吉他，一辈子不离不弃是物；而不是人！）

吉他坏了，修修往往就能继续发出优美动听的声音了，因为它始终在拼尽着全力。而人不同，人之间的感情坏了，修不好；——正是因为没拼尽全力才坏。

也许你会问:“物没有喜怒哀乐，而人的思想多么复杂，能有人做到无欲无求吗？” ；大道至简。贴近大道的爱才能长久！

想要在灵魂上有所高度，最简单的就是做好自我了，即对自己有所要求，而不是伴侣；因为对自己要求越高，伴侣越幸福；对伴侣要求越高，自己也越痛苦。

无论感情还是非感情，每个人都只能做好自己，修什么？修自己。灵魂伴侣是吸引来的，做好了自己，上天会帮你筛选。直到可以和你相配的人出现，那个是很难碰到的，但碰到了就会无比幸福。它的出现会让你灵魂一辈子饱满而温暖，像找到了一切的支撑，而且从来不必担心有是非，或者决离的痛苦，因为它的出现不是单纯的出现，而是“出生”，即它成为了你的一部分，就如同你的手足，出生开始它不一定最完美，胖瘦不一定适中，但在死亡之前却都不会彼此嫌弃的。

身是梧桐树，自有凤来栖。做好自己，才能遇到与自己相配的人。修自己的灵魂，才可能碰到灵魂伴侣。

当爱情几乎变为物质的交换，变成一种付出与获取求衡的生意，变为时刻希望“修对方”的时候。还能保持做自己，修自己的灵魂伴侣是很难得的。正是因为难得，才稀少而珍贵！这种灵魂，是一种极度的精神富有，它就像物质界的各种首富一样，很难达到。

但人们追名逐欲，却往往忽视了自己的灵魂；与灵魂相去甚远的原因，在于索物是于外界求，而灵魂是在内求。人们已经陷入了无止境的外界求的阶段。

外界求还分两种:物质，精神。前者外界求还无可厚非，因为求的本来就是身外之物。但是精神也外界求的人，其人之精神是极度贫乏的，可谓是精神乞丐级别。最典型的比如:安全感。人们努力在外界寻求安全感，比如睡觉要开灯，吃饭要坐角落，白天要关门，聊天要开电视打开声音，玩电脑的时候一定要放音乐。体现在爱情上，就是“想寻找一个有安全感或者能够给予自己安全感的人”。须知:安全感是自给的。物还是那个物，人还是那个人，并未变过，而其他人与同物同人相处却有安全感，那说明安全感乏在了哪里呢？问题在于没有安全感的其人自身，而不是外界。

因此，灵魂匮乏的人，在于自身修炼得不够，却总是在外界索求。——索求，是人类离自己越来越远的痛苦根源，它让人类走入精神的贫瘠。道德经云:“圣人无私，故成其之私”。无私的爱是爱情中最伟大的自然成私，而自私的爱相反。圣爱无私，故成其之私。的确，爱是自私的，我同意。但也是无私的，你同意吗？