杨易德全集官网
感悟语录一：说德
1、莫以“易”较高低，只以“德”服天下！
2、习易先学厚德，做人先行载物；帮它先要自强，嗔起先灭不息！
3、德藏乎于内，不现形而自有；艺露乎于外，勿张扬而自出。
4、艺是安身，德乃安心。无心要身何益？无身要心何为？
5、艺是安身，主外；德是安心，主内。内外本不冲，则由内主外，以德为主，以艺为辅。
6、艺高于品德而压德者，可怕；德高于技艺而压艺者，无妨。
7、艺可以随意提高，提高后不会降低，所以一定会越来越高。德可以随意提高，但也可以随意降低，所以提高后有可能会越来越低。
8、不破不立。所以损德者未必永远无德。德中藏易，所以德满者亦非恒定。
9、善人我用文，恶人我用武，险人我用谋，凶人我用略；人有三十六计，我用一心多意。该动武时动武，该用谋时用谋，但难免损德。所损之谓之德。好过遇到恶人而毫不抗拒其迂腐之德；因其是表面有德，忘记了深层的仁义礼智信中间的“智”；此智与德相辅相成，乃是让自己知道什么时候该做什么，什么时候该动武了，该放下马的缰绳了，该奔向远方去救活更多的人了。
感悟语录二：说命
1、命与科学最大的区别是命难以具体量化，包含了科学所延伸不到的哲学，但是却又无法像科学一样科学。
2、要学命克服的第一道关是去除“大我慢”（我的三舅爹说他不学相学，说学后会瞧不起人，即“生大我慢”。但是，我说不会，因为任何技艺学会都容易瞧不起人，只在于他最后的制伏、领悟、修养；如何去除大我慢？建议多看佛经；只看杨易德算命史记无益，^__^……）。
3、一直都喜欢观察一个人的全部，这是一种最大的学习。从一个人的祖坟风水，到日常生活表现，他的面相气色，性情等一一去对合。不在于多，在于精。特别是身边的人，研究命理与常理之关联，在于细微之处思索，则往往可以事半功倍。
4、文人相轻，易人相慢。学算命的人最要学的是莫瞧不起人，哪怕那个人命差，哪怕另外的命师技拙。但切要克服轻慢他人之心态，常含收敛自己之心情。
5、什么是真正的指点迷津？并不是单纯的指点别人。因为人人都有自己的迷津，包括算命师；他也可能在迷津中无法单方面指点别人，就如别人无法单方面在迷津中指点自己；这两个迷津中的人若互相指点呢？则各自解脱；故要真说指点迷津者，则一定双方要倾心而交谈；而不是听一方说什么，另外一方只管听，毫无指点可言。
6、所谓“大我慢”，人人都有，是故没有谁天生没有迷津，哪怕是命理师自己，迷津困惑又何尝不存在？只是深浅程度不同而已，就如同没有哪个医生不会生病一样。
7、真正的指点，不是告诉你结果，而是告诉你如何行程。
感悟语录三：说理
1、万物都在互相影响别人因果，这是万物的本能，不是万物的过错。天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地都要去影响人，何况人乎？人乃是天地所生，故效法于天地，如同效法父母。所以，影响人家因果不代表是坏事，关键就看如何影响，看影响者有无父母一样的严厉与慈爱之心。
2、佛家常常挂在嘴边是：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”；做到一半已是智者了，做全了一定是圣人。
3、是非功过自有人论。莫轻易去评价你不了解以及你了解的任何他人个人成就，除非你是绝对善意的，你的胸怀且是博大的。因为人人心中都有杆秤，每个人都有自己独特的观点 。这世界本没有对错的分界岭，只看以哪个作分界岭参照物。
4、光精神如同只有心，全物质则如同只有体。有体而无心，体虽有若无；有心而无体，人不会出生。
5、金子虽重，不可以改变。人心却比金子更重，重在可以改变。金子虽贵，但难以变化；人心却比金子更贵，贵在可以变化。