人之甘示弱,在其胸怀博远,气节劲猛,内敛强威,后发待人。不先伤人,而人莫敢伤之。不先欺人,而人莫能欺之。果受欺凌,返以千军万马之势钧,犹如雷雨直下之霹雳,又如晴空闪电之光明,瞬息顷刻,削宵小于灰烬。又如大海之深渊,如飓风之潮涌,浪起滔天,湮万强于坠针。
可知强如猛虎者,其势必静,伏而似猫,神收内敛,尤恐伤于万物;起则为王,声沉惊嘶,雄起谁敢与侵乎?然人强于虎,更胜在示弱,非胜之威猛外在。
人之强者,宛如山川,贵于蓄势;人之示弱,犹如地穴,贵在有情。强山龙行千里,帐虽未开,不失其贵,众人欲寻其尽,其尽未尽,分合起伏,顿首埋头,隐匿天际,何人可觅其踪迹?真穴居中潜伏,其纵未凿,百砂卷随,群山欲护其蕊,其蕊未盛,隐于草露,稳坐中央,识者又有几稀?
故人立于天地之隙,心如天清,游神万里而不惊;身如地浊,同尘众人而示弱。此强弱之理,生乎天地,应内外阴阳之道。
万物阴阳谐而本性不虐,阴阳违则天地同诛。明强弱者,方知取舍平衡。万物得衡而生,失衡则死,是为常理。人逆常理而存,非为过人之才,实为时运佐之,得运而显,失运则伤;是为命理。奈何人之命运起伏,犹如日月阴晴圆缺之交替,岂有长居不退之理?此为天理。
故得其势,示其弱,为防厄运之交临,以避天地之锋芒。韬光养晦,以颐养内心之真气。所谓地低成海,人低成王,故《老子》云:“反者道之动,弱者道之用”,此不二之理。
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