杨易德全集官网杨易德2017秋冬两季语录精选集导语：——“修行的顶端就在脚下”。
1、与道同步的人，顺其自然即是自由。与道相逆的人，顺其自然即是自我。
2、大器晚成只是表象，大器很早就开始打磨了才是真相。
3、倔强是财富与情感的杀手，但却是工作和学习的朋友。
4、生活这副狗模样，我们却狼狈不堪地做了它的主人。
5、人生路漫漫，最大的贵人绝不是给你金钱的人，而是能让你思想受益的人。
6、多食人间烟火，要学会庸俗。因为真正的曲高，绝不是和寡，而是和万物。
7、真经有时并不是万卷书，而只是一句话，它告诉你:要奉行一切正面阳光积极的，消除一切负面阴暗消极的。剩下的，只剩下你的实际行动了。
8、人生到死亡并不是修行的结束，而只是开始 ......
9、每个人像水管里的气泡，虽可改变自己的位置，却无法阻挡水力的推行。
10、世界最大的谎言只有两个字:“不信”。——因为它欺骗的是自己。
11、能同时胜过弱小病猫和威猛老虎的，是在中间懂得阴阳平衡之道的人类。
12、一个拿不好秤的人越急着想称出东西的重量，就越容易被称砣砸到自己的脚。
13、每个浪费我时间的都是我的敌人。因为时间是我最大的朋友。
14、生命天生就是用来燃烧的，但却绝不是浪费。
15、做人可以圆，以融全局。做事必须方，黑白分明。
16、日月交替而同体，谓之易。双人并行而同心，谓之德。体心合一而同找，谓之我。
17、真正的成就，不是看其在命运轨迹内创造的辉煌。而是看其对命运出轨后获得的闪耀。
18、你若不争取阳光，太阳也无法照耀你。因只有自强的万物才配拥有阳光。
19、有人觉得太阳爆烈，有人觉得太阳仁慈。但太阳永远是太阳，不仁慈不惨烈，只做自己，周行不改，不会迎合世人道德绑架为它建立的标准而把自己变得不伦不类。可谓真正的德，首先是必须符合自身天性的。
20、有人的仁慈促进了战斗，有人的战斗成就了仁慈。然而大多数的神仙，都是经历过战斗从而成就他们之仁慈的。
21、把自身欲望的火熄灭，道的心便能点燃。
22、习术宜缓。悟道当速。
22、防人心之鬼，闭己身之嘴。
23、内心须坚守个性，举止杜绝任性。
24、身心进步所带给人的自然快乐，胜过一切的精神物质享受。
25、山不在高，有仙则灵。人不在高，有灵则仙。
26、清吾之心，以养吾慧。勤吾之体，以补吾拙。
27、成大事者必不拘小节。为法天地之不仁而行天地真仁。
28、无术无道，生是常人。有术有道，亲近神明。有道无术，似道非道。 有术无道，终将成魔。
29、通灵易，焚香即达地界。通神难，心香方得天传。
30、神示思，流水静深，深思无言之教。人示行，脚踏实地，地行无声之功。
31、悟透苍穹世间事，活过三十便过百。不恋苍生世间物，活过三岁便是千。
32、旁门左道也通道。活在人间先做人。步子放缓实不缓。急功近利反失利。
33、人也不用胜天，天也不用胜人。人只要顺应天命了，就根本没有输赢。
34、把虚留给小人（以避攻击），把傲留给君子（以受指正），把真留给朋友（以纳直言）。
35、任何世间总结出的规则:若只能通行于平世而不可通行于乱世，那必是欺己的。若只能通行于人间而不可通行于三界，那必是欺神的。若只能通行于今生而不可通行于三世，那必是欺天的。
36、独立思考而不忘道，离群索居而不无人。
37、当今世界，好人就跟金子一样宝贵。 烂好人却如同粪土一般到处都存在着，并埋没了黄金。 坏人却如同鲜花，插在粪土之上尽享光鲜亮丽，并借着烂好人给予的营养，兼抢着好人之风头。
38、一张白纸，正确的位置有几个污点，搭配着美丽而完整的内容时，就不是污点，而是装饰。然而，当你的人生这张白纸的内容还没写完时，纵画出任何一个本用来装饰的黑点，又都会被人们看成污点。
39、有的时候，有多冷酷，就有多仁慈。有多现实，就有多浪漫。有多有个性，就多没脾气..... 只有学会逆着看事情，才能将阴阳两面看的更通透，从而窥全事物的本质。
40、选对群，跟对人，入对门，拜对神。鄙常无，智常有，善常积，功常行。术精方能显道，财丰方能济人，智盛方能保身，谨行方能安命。敬天方可立地，行道方可正邪，障破方可消孽，流聚方可涤己。
41、小人见多，自识君子。明了残酷，方知善良。不窥人性之虚伪，难明世间真善美。未剥自灵愚笨浅，何言天地智慧深。
42、争强好胜，那是在别人那里争气。争分夺秒，才是在和自己争气。多和自己争气，你会发现根本没有多余的气可以跑到别人那里。
43、木桶不会变成金桶，这是命运。拿木桶来装饭还是装粪，这是人性。人性改变了自我对待上天恩赐的态度，也改变了上天对待自我的命运结局。
44、人性既是命运规则的最大成因，也是打破规则的最大变量。所以为何疯子和傻子命运大致相同，因为它们的人性相对单一。越聪明的人最后命运轨迹越容易偏离得相对较多，是因为对自我与他人人性的态度变得复杂。
45、以前觉得世间最难的是治人之愚，现在觉得世间最蠢的是治人之愚。 九个聪明人也无法让一个愚蠢人变成第十个聪明人。一个愚蠢人却可以改变九个聪明人使得出现十个愚蠢人。因此，不和愚蠢人讨论、争论、辩论，才是最聪明的做法。——把解药留给可救药者，让无可救药者继续无可救药。
46、未悟生，何悟死？未悟实，何悟空？ 未悟错，何悟对？错误之发生，将是错误的停止。错误之发展，即为错误的继续。故而错误必须发生，但是必不可发展。
47、人与人之间，是本经书。看似任何友好相处要修炼的是彼此之间阴阳的互融。实则各自修炼的只有自体阴阳的本身，所走向的，终究也都是每个人自我的圆极无极。
48、我们常说“顺天命”。但是“顺天命”之前要先尽人事，否则就是懒惰。然而，懒惰并不是顺天命，相反，它是逆天而行。因天道贵生，懒惰则近乎死亡。
49、修行不一定要向前冲以及走很远的路去某一个很远的深山。若能把原地踏步走好，已经是一种很了不起的修行。比如能在地铁走道睡上几晚而心中不起任何波澜，得到的成果并不亚于远赴终南山盖茅棚住上一年......
50、人们常说老人更有经验，但我觉得比老人更有经验的是古人。 只要参透古人几千年的部分经验，某方面一样可以不输于比你多几十年经验的老人。所以学习发展了几千年的玄学，与之经历的岁数相比，更重要且迫在眉睫的是在参透。
51、观点正确不正确比新不新更重要， 把正确的观点“革新”了，就是错误的发展。欲求革新，先辨对错。延续正确的，改造错误的，才是创新。反之，则是创伤。
52、能用道解决的尽量不用兵，能用钱解决的尽量不用时。讲规矩，讲道理，讲时间。以无法为有法（势静）。以无为为有为（进退）。易换合天道，得失应阴阳。（平衡）。
53、人生活到最后，不是得见场鬼吗？鬼之活到最后，不也很想投胎做场人吗？人鬼之关系，明明只在先后共浴于一条小河，可偏偏要被世人传说得像隔座大山。
54、道，本身就是阴阳一分为二的，一半精彩给苍生，一半精彩留给自己，最后再将苍生与自己结合起来，从而思考整个多姿多彩的精彩世界，也让整个世界看多姿多彩的自己！
55、逢人就喊阿弥陀佛与无量天尊的人，往往是既难成佛也难得道的。因为:还没有学会如何好好做人。懂得怎么做人的人，便不会在别人睡觉的时候把强行开灯的行为当作自己“唤醒他人的慈悲” 。相反，只会在别人没有自然醒来的时候一起装睡。
56、凡事都要先讲道理。但是一定要记得带上千军万马。因为没有兵马在后，你讲的道理是没有力量的。
57、小时候，我汉语拼音是全班最好的。后来，我英语就全班最差了。同样的字母，当你拿它站错队的时候，可能就是零分。每个队都想站好的人，可能会不及格。如果你选择了一个最适合的，可能是满分。“人” 字，一撇一捺，下面向左还是向右？世上最难的是这站队的学问，它决定每个“人”字走出不同的未来。
58、没有人不希望靠别人，但是一定要学会不希望。没有人不需要靠别人，但是一定要学会不需要。 对他人的希望往往是失望的开始，对他人的绝望是对自己希望的开始。 对自己的希望，则会使自己努力成长而不让自己失望，这便是真正强大的开始 。
59、我们在命运中行走着寻找自己，最终发现行走的目的却并不是为了找到自己，而是证明自己正在行走着。
60、没有任何万物是有永恒有归宿的，因为世界唯一永恒有归宿的东西就是不永恒，因为它的归宿就是它自己。
62天地自古有文章，藏匿山水无人识；起势婉转挥千里，仰天风云写万年。成败跌宕演三界，豪迈诗篇未曾休；唯恨人间不解道，荒芜一世复黄泉。
63、看一个人谦虚之真假只需一点:看其对待大自然之态度。因为真正谦虚的人是对大自然之未知世界怀有更大的谦虚与敬畏的。倘若没有，而只有对人所谓的“谦虚”，则必是流作虚伪。
64、很多人觉得做个通灵的人很厉害，于是一心执求。实际上我觉得: 参透阳世事，比通晓阴世更难，通人比通灵更难。先求通人，攻克最大的难题，将来才不失阴阳同步。因于人性和世事的复杂性，人类每一个取舍都要权衡自己认知的自我与世界，从而不停地提升灵之觉性，所以人世间是最好的修炼场地，这也是为何人要来世间修诠自己的目的。既然如此，既然为人，时刻锲而不舍地对阳世进行参悟最为紧要，而不必刻意求通灵。否则，因人路不能悟通，最终最多只能是通阴，不能通人，亦不能通神。如此三界只能通地界，连自己当前专门来修炼所处的更重要的人界都浪费掉了，那还不如好好认真做场人，把所有精力用来参悟中间这个人世，这对自灵之求圆是更有意义的。
65、善功福德的积累，要等待机缘和福缘的时间。 机缘和福缘的转化，更要经得起世劫魔幻之考验。 不要太害怕失去，不要太着急得到。 无须耿耿于过去，亦不要憧憬于未来。 人生所有的快跑，都是在消耗能量与福报。 只有保持当下每天进步一点点，不走任何捷径，才能更快体会天意，感受天恩浩荡本始于微茫。
66、用绝对的热忱与责任对待工作之事，以绝对的冷漠与不屑回应无聊之人。将废话与啰嗦的闲聊者，尽皆直接剔除出生命。把生活的真切与实在心，通通果断献祭给命运。浮沉浪海，不在乎做人生的乞丐；上天入地，不介意随三界里的神灵。不害怕做人前生活的贵人，也不畏惧见其后死亡的幽魂。
67、即使是伟人也会有人讨厌你，即使是神仙也会有人不信你。若所有人都喜欢你，都信你。不仅仅不能说明你厉害，反而说明你是虚伪的。若意图迎合所有人使其都喜欢你，则说明你是愚蠢的。所以，这中间便有了“取舍之道”，欲要有所取，必要先有所舍。故取与你同气以续其之缘，舍与你驳逆与乃行绝交。 果断而干脆，雷厉而风行。若心怀正气和同善者智慧。必拒与卑劣直抨污秽小人。
68、面对事情，要么直接搞清楚，要么先放下自己的猜忌，默认一切皆有可能，故而一切皆不可能。因猜事情是很容易有偏差的， 猜会让自己变得多疑。 人若知敬畏天命，便知放低自己，不自以为智慧， 尽量不用猜去确认任何自以为是的事情。因猜是高看自己智慧的表现，然而，宇宙每分每秒都出人意料。——敬畏宇宙，拒绝猜忌。
69、任何你想做的事情，不要去想“做起来是不是很难”，而是要问自己:“是不是100%做不到”？如果不是，那么接下你会发现问题并不是“难”和”简单”了，而是你想不想做了。
70、比起你认识多少人，更大的成就是有多少人认识你。比起多少人认识你，更大的成就是多少人认可你。比起多少人认可你，更大的成就是即使没有人认可你，你依旧能有所坚守地，做自己所认定的事情，永不言弃，从一而终。
71、分享一个我所总结出的预测学上的“交点观人定律”，所谓多点相交见本质。比如，你看一个人貌似对父母很孝顺，但是再观察这个人对他人却不知道感恩。那么这个人十有八九是假孝顺，更多的是自私或者虚荣好面。如何区分他是自私还是虚荣好面呢？那么只需要再找一个特征点，构成多点相交后就可以进一步判断了。如果要判断更多的信息，就再用多点相交，进一步阅人。只有这样，把现在看得足够清楚，我们才谈得上预测未来。
72、近仙道者，敬畏；近鬼道者，害怕。近仙道者，未知；近鬼道者，无知。近仙道者，勇而不敢；近鬼道者，敢而不勇。近仙道者，愚而不蠢；近鬼道者，蠢而不愚。近仙道者，信人而不迷己；近鬼道者，迷人亦不信己。近仙道者，迷则惑，惑则启智；近鬼道者，迷则茫，茫则怨然。近仙道者，乐天知命故不忧；近鬼道者，逆天拼命尽怀愁。
73、读书如果越读越痴，那是书呆子。如果越读越聪明，那是书痞子。如果越读越富贵，那是书贩子。如果越读越善辩，那是书霸子。如果越读越烦恼，那是书傻子。如果越读越快乐，那是书迷子。如果越读越守矩，那是书君子。如果越读越觉得读书无用，那是书叛子。如果读到看不起不读书的人了，那是书贱子。——总之:书书皆生子，子子皆有用。各取所书，各成各子。
74、鸟雀筑巢，欲居其高，野兽归宿，欲居其深。高深莫测，本为禽兽之常性。平庸凡夫，反获人情之至深。水欲清，则先藏于污垢。人欲名，必要潜于时机。若以静穷致富贵者，须得神意身通有路。欲以俯锐而思奇者，当获灵力希博无止。不闻不语，是默静处法于万物；能庸能俗，常入众时和光同尘。逆人之思矣，炼不凡之性；顺人之想，作平凡之人。不凡而凡，悟众阴阳顺逆。玄之又玄，归一众妙之门。
75、我不想做一个好的累人，只想做一个不累的好人。
76、圣人行功而不窃位，功成而不居圣，有圣然则无圣，故无盗能窃其圣。大盗窃位而不行功，未功而居其功，借圣然实非圣，故窃圣以行其盗。
77、半倾家产只为半张白纸，一生命运难为一生命学。三个响头磕出三分席地，历尽寒暑为练寒暑不侵。
78、命理被更多的人接受未必都是好事，只有被更多人才接受才是好事，如果是被更多人渣接受那便是坏事。但是现实中的人渣往往多于人才。所以什么都可以跃进，唯独命理要放缓脚步，时不时还要后退几步，那样才站得稳脚跟。
79、在当今这个年代，骄傲和谦虚更多的沦为了一种套路，只适合用来治有心病的人。如果是健康人，在真诚中就已足够成长。
80、人生这场局，我要出。人生这场戏，我要入。入戏而不入局，做好一个路过人间的金马影帝。
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