前文写过《起名字宜轻五行而首重字之寓意》;既然如此,若要寻找寓意灵感的话,去哪儿找比较好呢?这里首推荐的也是从古籍上去寻找,比如《易经》,这本书,它便是被很多人在起名时候常常运用的众多书籍之一。很多老前辈们可能都喜爱用它,而特别是它的卦象与爻辞,中间总能让你找到种种有意思的寓意,不少的名人也是根据这个所取,最著名的比如蒋介石:
蒋介石,原名蒋瑞元,后改名为蒋中正,字介石,即是其根据《易经》“(豫卦)六二爻辞“介于石,不终日,贞吉”寓意而来的。而据《象》上说:“不终日,贞吉,以中正也”;故其改名为介石,又名中正;番番寓意已明了。——虽然他的名字表面是自己改的,但背后有许人乎?无论如何,可以肯定是他没有依照任何五行的。
比如毛泽东,字:润之;极有可能出自《说卦传》之:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。”——中藏有的“润之”。据称,毛之祖辈乃是很信奉风水的(有毛亲口所说的“滴水洞谁死谁先住之争”趣事一说),而早期的名字恐是祖先请人根据寓意所作也说不定了。——当然了,这个无从考证;唯一可以肯定的是,若有此事,一定也是没有依照五行,而仅是出自于经典;但其最终成就亦是非凡矣。
比如戴笠,这个则是军统头领的名字;不过这个例子并不是根据某些古籍文裁来取意的,而是根据直观的寓意取象:戴笠者,即为“戴着斗笠”的人也,代表着特务的暗里行踪,又是不可以轻易见人的身份;因为它的八字命中无水又忌水,取“戴着斗笠防水”之寓意以为可以防水。——只可惜的是,不过最终他还是死于了水中,以此证明名字仅仅只是众多影响人的符号之一而已,但毕竟无法与命运此等巨大的力量相提并论与抗衡;其名字所谓的五行,便可能更根本帮不上他什么真的大忙了。
当然了,以上三者的名字寓意本身都不坏的,可是为什么有的人成了,有的人败了呢?这个是因其成败在于生辰八字格局本身,而并不在于姓名之间。他们的名字亦只不过是被后人过于夸大其力量而大作文章罢了。因此,我们切不可以“蒋介石的成败”与“戴笠之凶死”都认为“其名字不好”所致,相反,他们的名字按照寓意,却都是很不错的。
另外,杨易德主张的起名字首推寓意还有一个原因:寓意为主的取名方法与所有的取名方法都有个很大的区别,它即能够为你唯一可直观感受到的东西。而不像其他的任何取名方法,如说某个名字含有某个五行,很可能仅仅只限于理论,但如何在实践中去验证呢?倘若不经验证,我跟你说“戴笠取卦象为火”,你能知道我说的是对的还是错的吗?很显然了,你并无法验证我所定义的五行属性对与错,因此取出来的结果也就不得而知到底有用无用了。但假如我跟你说“戴着斗笠的人”呢?——你立马就可以直观地感受到了。由此可知,立马可以让你感受到的能量,是赤裸裸存在的能量,你又有什么理由不去重视呢?
奈今人却恰恰相反了,凡起名字总要追求胡乱的“五行补助”在先,执于这个去了;立马能让人感受到的寓意能量,却又反倒被他们完全忽视甚至无视了,此真是体用颠倒,舍本求末之举矣。