杨易德全集官网对于祝由术治病救人，我相信很多人听说过它，尤其学中医的，更是经常听到这个。
祝由一词最早见于《黄帝内经》上卷，素问篇，第十三章------移精变气论：
“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己......”。
可见它是从上古时代，就存在的一种医术，它的核心是“移精化气”，至于如何实现这个，就没有明说了。
我们古人治病用的主要还是中医，包括皇帝也是一样。不过，除中医之外，唐代太医署中也设立了咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科术正式成为中医治病第十三科。所以它也算中医完善与补充的另外一个部分，在古代也有过曾经辉煌的历史。
至今来看，祝由术都具备很强的神秘与特殊性，它往往也可以单独独立出来使用。据说至今民间也有不少会用它的。但是效果如何呢？众说纷纭。
我认识的两个学中医的，曾经也去学过祝由术，但是反馈都不是很好。不知道是不是他们没有拜对师，或者得到的是假的传承的原因。
这里只分享一个案例，是我其中一个弟子，在正式拜师（杨*易*德*全集， 唯一微*信：812463543 ）成为道士之前，也是学中医的，后来也去学了祝由术。
而我这个弟子在学道之前，用其在外面所学祝由术给人治病，不仅仅没有治好别人的病，反而更严重了。关键她还学了不止一家的祝由术，大概四五家吧，最后不得不放弃祝由术。改为了入道修行，学习道家符箓，配合中医，这样去治病救人，最终才达到了满意的效果。
关于学习祝由的经历，以下是她的原话:——
“之前我大姨夫去参加丧礼，脚崴了，疼得走不了路，我那时候刚在网上花钱学了祝由术三脚猫的功夫。我不止学了一家的，学一家之后不管用，还不死心，我还学另一家的，全网祝由术都快要被我学尽了......
之后我用祝由术给我大姨夫治脚，刚开始立马好了能下地走路了就。过了两天一个不小心膝盖又崴了。
然后我就又治，结果越治还越严重，得拿着拐杖走路。我以前不知道是因为我游戏阴阳乱搞的原因，现在想想好愧疚啊”。
其实，为何会出现这个现象？是祝由术没有用吗？我认为不应该是这个问题。祝由术虽然在古代属于医学的范畴，实际它更贴近于玄学。
而对于玄学的使用，它本身就和别的不同，首先应该有对玄学清晰的认知，它的规则往往是隐藏的，不足以与外人道的。所以首先它要有完整且严谨的师承，让师父告诉你原理，如果连师父都不懂它的原理，只知道有用，那么就很危险了。这样要么不会灵验，要么越灵验越容易遭受反噬。
其次，它也必须有正确的使用方法，以及知晓它的禁忌。但是这也是建立在必须先知道它的原理之上的。
只可惜，古人对于祝由术治病的原理，一直不肯言明，或者只是以只言片语搪塞过去。而现在很多打着祝由名义开班的，自己都弄不清楚自己传承的脉络，或者假借一些祖师的名义来自编传承，导致这个东西的来由五花八门。最后有用的没有几个。
可能也是因为这个术贴近玄学，所以注意隐秘师承的关系，核心的东西，永远不可能通过不拜师和实践能明白的，但是，也不可能通过错误拜师和错误实践就能明白。
而这，就需要看各人的悟性和机缘了。
在我看来，祝由术治病的本质，和道家的符咒是一样的东西。甚至可以说，其本来就是道家符咒，换了一个更容易让人接受的名字而已。现在网传的很多所谓“祝由术”，其实就是一些门派在用自己的符咒术，挂上了这个名字去让人学。
然而，真正的符箓，绝不可能是一场速成，而是需要一生漫长的内炼和修行作为支撑的。道家讲的内功外行俱全，道契于内，术显于外，道修心性，术累功德，这从来都是相互支撑才能完整运行的体系。一旦把这个完整的体系剥离开，只以符咒部分，挂上了“祝由术”的名字，直接就去使用，显然就会把内炼和修行这种更核心的内容去掉了，这样就变成了单纯的“术”。再加上对这个“术”的认知，如果又只停留在表层，那就很容易背道而使，极易偏离安全中心，乃至出现自损自耗的现象。
由此可见，对于祝由术，就算是真的传承，也需要明识阴阳原理的人去使用它。道家符咒的规则非常多，需要强大的修行作为支撑，更需要超强的阴阳层面的认知。而它绝不是“简单的用一下，治一下病”这么简单的对应关系，它是阴阳之间的作用与转化的关系，如果不明白看不见的力量如何作用看得见的力量，就贸然使用，这样下去，后果不堪设想。