世上真的有鬼吗？

题记：鬼真的存在么？这是一个多么愚蠢的问题啊。蠢到九个聪明人也无法回答。

鬼真的存在吗？世上真的有鬼吗？

这个问题是近年来杨易德被问得最多的“非算命”问题之一。鬼，这个词似乎与算命无关，然而，很多人习惯性的将它们关联在一起了。其实这么做也不完全算错，它们确实是有间接性关联的，正如同算命与万物脱不开的关系一般；不能因为它是鬼，就对它歧视，排除在外。尤其是今天过鬼节的时候，更得对它们尊重。接下来，杨易德想和大家谈谈鬼，如果可以的话，也希望能在未来的某一天带着大家再和鬼谈谈。这算是一个约定，下面进入正题。

一般情况下，当人们问及“鬼是否真的存在于这个世界”的时候，杨易德就笑了，这是一个多么愚蠢的问题啊，蠢到九个聪明人也无法回答。然而，这个笑，更多的是笑自己，对于该问题的无能为力。于是只能强行给出标准答案，即：“我又不是鬼，怎么知道鬼存不存在？如果我是鬼，你还敢来问我鬼存在不存在么？”一般这个时候，带着恐惧心理的求问者，也会开始消除心灵的那份紧张情绪。接着，这份回答的出台，逐渐消散了他心中的那份鬼魅。于是，他们心中的鬼就不存在了，其人也跟着鬼一起溜掉。只可惜的，杨易德心中的鬼，此时却突然涌现了。

那么，杨易德心中鬼是什么呢？最大的鬼，是因为人类的渺小，从而感觉心里不踏实，除非人类在某一天崛起了，对万事万物能不再有那么多的惧怕，那么心中的鬼也便跟着消除了。否则，难免也和他人一样，对于鬼这种从没见过却总闻其大名的生物，会产生巨大莫名的恐惧。

那么，我们究竟为何如此怕鬼呢？又没见过。而且“地府低，鬼王远”的，怕什么？

也许，这是一种对蒙面情怀的恐惧，又或是一种浪漫主义滋生的心里阴暗。我们总把鬼当作了黑暗森林中的一部分，是敌人？是朋人？分不清。于是，不敢爱，不敢恨，只残留害怕；与一份朦胧的期盼。

我们有时候确实是这样扭曲的，既希望鬼的存在，似乎感觉人间更浪漫而神奇，然而却又希望鬼的不复存在，于是才能证明人类自己多么强大和睿智。

只是，哪怕过去不信鬼的人，永远也免不了突然有那么一天就“基因突变”了，突如其来变得忧心忡忡，便开始到处在人间询问起来，“请问鬼真的存在么？这世界上真的有鬼么”。

有，真的有。“每逢鬼节必思鬼嘛！”，当你开始思鬼，则心中必有鬼了。若无鬼，那你思的是什么呢？

这个回答是否能够让你满意呢？如果不行的话，只能使出杀手锏了——科学的答案。

鬼是否存在？科学家能给出个什么解释？嘿嘿，不少科学家似乎还真给出了答案，并试图让那些问“鬼是否存在”的家伙们发现新大陆。只是，人类的逻辑上似乎还是不太能接受，因为人类之间是存在欺骗性的，正所谓百闻不如一见，哪怕是科学家的宣扬，现在的人们也不再那么迷信他们了。并不是因为他们有多清醒，而是他们做了太久的人，太难相信有鬼了；在“鬼”这方面，他们更不太迷信人，却更愿意迷信鬼。

也许，这是在做人的过程中，长久的思维养成。在“鬼真的存在吗”这件事情上，人类戒心于本身就是个实验品，在人类的逻辑上，认为如果鬼真的存在，那么自己早就像小白鼠一样，过不了三天两头就会看到离奇事件发生，然后紧接着Game Over了。

问题是没有，并且实际的灵异事件还是很少发生的，大多数的更为人们盲目的夸大或谣传，这些源于人们的心灵不安全感或虚荣心理而散播出的消息。

不过，人们也开始相信并宣扬科学家们通过秤去称量了一些有濒死体验中的人类样品，发现它们在濒死体验过程中上空的秤突然有了重量，而且被称量者的原体重量瞬间减轻。这听起来似乎是“灵魂飘起来了”的证据。然而，这个结论，却又被定义为：“美则美矣，毫无新意”。

不过，还真别说。任何目前听起来“美则美矣，毫无新意”的结论，或者哪怕只一个假设，一个片段，在未来的某一天，都可能进一步发展为“鬼真的存在于世界上”的佐证。正如毛主席曾经说过：“楼上楼下，电灯电话”，试问在没有步入未来之前，又有谁信？

只是目前，至少是没有谁敢拍着胸脯说鬼是存在的，除非他是鬼，又或者心里有鬼。拍着胸脯说鬼不存在的人倒是很多，不过这些人，鬼不会放过他们的。真的，他们太盲目自信了，属于“大我慢”超标类型。

所以，杨易德个人认为，对于“世界上真的有鬼吗”这种事情，何必急于下结论呢？好比一只母鸡，在当天的蛋还没生出来之前，你一定要提前知道未来这颗蛋是好蛋还是坏蛋？其实，好蛋和坏蛋如果对你真正的生活影响不大的话，有那么重要么？甚至有没有这颗蛋又有什么关系呢？

所以，有鬼？没鬼？并不是太重要。我们的心灵安宁才是与我们的生活息息相关的。对于大自然的未知世界，我们仅需保留一份敬意，如此才能凸显出我们的谦虚诚意及对自身渺小的自知之明。而我们对大自然的无限谦虚，才是真正的幸福源泉。因为大自然是那么的无限强大，敢在大自然面前自以为是的人们，是种无知的表现。如果真的有鬼，而鬼也很无知的话，那他这种无知，绝对连鬼都不如。但如果鬼不无知呢？有没有想过？那鬼必然是高等生命体了，我们也只好瞻仰，只好敬畏，甚至只好供奉，哪还有什么资格去谈论其长短呢？