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关于四柱八字中战局的问题，历来被算命大师们所重视，然却没有太明确的结论如何去取断。常见的命理古籍中也有提到战局的，却又大多含糊其辞，。。。更有不分青红皂白者，一律论凶，这则多遵从“交战必应灾”的断语。当然，这个断语本身是没有错的，和“合局一般论吉”的道理一样；但是杨易德还是认为，但凡碰到战局，论其凶只能是“一般”，却不能是“一律”。为什么呢？
因为我们不能忽视了一个重点：即凡事都有特殊现象，战局一定要分喜忌，分是否有解救，分是否被通关，或“战后之果”孰胜孰败？或命主又喜欢谁来得胜？这些都影响到整个八字最后的吉凶。
当然，战局也许你有不同的意见；各有各的理解，每个人都有每个人不同的想法，这些都无可厚非。但同样无可否认的是，战局本身是普遍存在的，常在命例中会看到，所以必须要用到。每个命例一生都要发生无数次的五行冲战，而只是时间不同，发生的大小有异，类别不同罢了。对于战局，日常我们论命时候相信很多人也都碰到过，根据命主所反馈，结果又往往有时候是吉，有时候是凶，这让很多人不知道究竟该论吉还是论凶。
因此对于战局，还要多作统计，同时也要多作思考；单纯不通过统计而不加思考和分析的话，纵有经验的积累也只会得出相反错误的结论；导致最后，用错误的结论去断命当然会更加不准了。
另外，对于战局，其实今人不同流派也各有自己的论述方法，每个人都有自己的见地，只是今人却一概没有人讲到战局的重点。历来算命大师们对战局也更是一带而过，导致近日的命理研习者难以搞懂战局论述吉凶的关键，这是导致当今习命者对其含糊其辞的主要原因。
所以，古人曾有干脆快刀斩乱麻面对战局一律论“灾”的，而合局则一律论“吉”的，大致上这些说法也是没有错的，但又只能说明古人追求“平衡通顺”的理念或只是“这代人解决不了的问题便留给下代人去解决”而已。而实质上，面对不同的命例，若一律这样去论述，则肯定大缪矣；因战局分“真假战局”两种，就好比合局也分“真假合局”一样。
那么，什么是“真假合局”和“真假战局”呢？这只是杨易德的个见，您当然有权保持沉默，但也可以提出异议来共同讨论。对于“真假战局和合局”的问题，由于篇幅有限，杨易德也只得下篇再作论了。
