“八字五行缺什么就应补什么”之谬

“八字五行缺什么就应补什么”这是个民间最大的算命错误认识，也是让人嗤之以鼻的，同时也是民间流传最广泛且在人们认识中最根深蒂固的认识，并且还是让民间不少人普遍以为是“真理”的认识，但是它却让预测师非常无奈，甚至哭笑不得。所以，杨易德便在“民间流传的十大算命错误认识”系列文章中将其排列在第一位。

为什么说“八字缺什么就应补什么”是错误的呢？

一：“八字五行缺什么就补什么”理论之谬

首先，且不说“五行靠后天能不能补救”及“五行后天即使能补救又能产生多大的作用”，而这个问题没搞清楚之前，本身要提出“补什么”就已经很荒谬。而其也根本没有任何一本命理古籍去提到过关于“缺什么要补什么”；在我们的命理古籍名著上，从来不会去谈论“此命缺什么”，因为这是个不需要谈论的话题。

在古籍中，我们常常可以看到其论命非常严谨，但是也仅仅是提旺衰、谈喜忌、看气势、察流通为主。而这种“八字缺什么就补什么”错误的流传并没有入命理正堂之门，因其理论上根本就没有任何道理可言。

再者，八字命理学常要谈及顺其旺势，从强从弱格等格局的存在。这与“缺什么补什么”之论相冲突。无数的事实却证明了特殊格局的存在，而在此基础上，“缺什么要补什么”所指的“要补的五行”反倒在特殊格局中会造成“犯旺”等大灾。故很多八字一般不喜欢“此缺的五行”到来，会逆其势，坏其局。此时“缺什么”不仅仅不应“补什么”，反倒“缺什么不要什么”才是真的。

而最后，如果“八字五行缺什么就要补什么”，那看八字也太简单了，直接看先天缺什么，岁运则补起所缺的五行为好运，反之为凶运，无需费神费力。但是事实上恰恰事与愿违，很多八字一辈子都在使劲“补其所缺”，而不仅仅没有青云直上，反倒一辈子不出头，这又是为什么呢？

“八字缺什么就补什么”并没有诸如“伤官要伤尽”，“两气成象”，“一柱纯清”，“用财弃印，用印弃财”等诸说要辨清，而只用“缺什么补什么”来看命。“八字五行缺什么补什么”明摆着就是与这些正统命理学说基本理论相驳。而在此情况下，“缺什么就补什么”倘若真的成立并假设其成立的话，那么八字中的精髓诸如十神论等统统都站不住脚，其事实上为相反。广大预测师是不可能去靠“缺什么”来断命的，因其决定不了吉凶。

既然如此，“八字缺什么补什么”本身就是一个驳论，其又有什么意义呢？，理论上已可见其之谬。

二：“八字五行缺什么补什么”为谬论之实例论证

如果需要一点实例来论证的话，那也实在也太多了。因为基本上每逢算几个命都可以拿出一两个例子出来论证这一观点，而“八字五行缺什么补什么”也不单是在理论上站不住脚，它是任何论命时候都是走不通的：

论“缺什么”之首先，让我印象尤深的是命中滴水没有也一辈子不走水运的伟人周恩来总理的八字：

乾造：

戊   甲   丁   丙

戌   寅   卯   午

（图：周恩来）

此为周总理的八字，为命中缺金少水，尤其缺水，加之岁运皆不见，可谓滴水无存。如果按照“缺什么补什么”之“五行越全越好”理论，那则此命缺的实在太多了，恐是“废命一条”，但是为何竟然会贵为总理呢？

其实，该八字地支寅午戌三合火局成象，全局则形成木火两气专旺之势（剩下一个戊被甲制，故不作三气论）而成。像这样的命已成格，而岁运也一路顺其势而流通。其八字本质上不仅仅不应该“补水”，反倒是绝对大忌见水的。而究其一生之大运：

        乙卯　　丙辰　　丁巳　　戊午　　己未　　庚申　　辛酉　　壬戌

10岁　　20岁　  30岁　 40岁　 50岁　　60岁　  70岁   80岁　　

始于：1908　　1918　　1928　　1938　　1948　　1958　　1968　　1978　　　

流年：戊申　　戊午　　戊辰　　戊寅　　戊子　　戊戌　　戊申　　戊午

可见一辈子并不走水运，此也正恰是其妙处所在，即“不补所缺的五行”，他才会有了这一路的富贵，而如补了呢？反倒会没有。该八字明显特征就在此：倘若命中见水，而岁运来“补起所缺五行”，必然会被破局，便也没有富贵可言了

而另外一个八字，让杨易德印象颇深的，当初叱咤风云的武将戴笠的八字，他的命中也是滴水无存：

戴笠生辰：出生于农历1897年4月27日酉时，排出八字为：

乾造：

丁　乙　丙　丁

酉　巳　戌　酉

大运：甲辰　癸卯　壬寅　辛丑　庚子

８　　１８　２８　３８　４８

（图：戴笠）

戴笠的八字是丙火日干，和周总理一样同是命中火非常旺盛的人，而其八字月干乙木透出，天干尽是丙丁，可谓全局一片鼎盛火海。虽地支有双酉，却被双丁所制，自然不能得力。而命中又滴水无存。来弱水则又有合和化泄无妨，来旺水必然会犯旺而致水火交战应灾。故其架构上实质已经形成木火鼎盛之势，尤其火旺而无制泄，必定以水为忌，故其虽然“所缺五行为水”却“不见水为妙”。

而究其一生之大运，初运见水而刑耗多端，作为军统特务长官，其一生也处处险境，但有制（泄、合）化，则为“化煞（非七杀，是神煞）为权”无妨，终究化险为夷时居多，那都是因为见到的水并非力量非常大的水，即为虚水，则损耗不了格局，而反被原格局气势上被收其势而得到制化。

而在其前运上：如癸卯，壬寅两步大运二十年，戴笠运势并不见好，只是没有显达，也没有大凶。当到了辛丑地支化财局而顺势不被损伤则显达。前运是天干见水，并不发迹，为何呢？那是因为命中虽然缺水但是却并不喜见水而反倒忌水。好在壬寅癸卯大运地支并无根气，且有壬丁合，水局则不成气候，为不犯旺神。但到了庚子运，则方交此金水并旺之运，灾祸立见。于飞机失事撞山后，掉落死于水中。

但如果按“缺什么补什么”来论，戴笠八字大运岂不是来点水更好？但是，为什么风云一世的他其又却最终丧命于五行金生水旺之时呢？而且还是恰恰凶死于水中，又如何解释呢？

由以上两证，已可知“八字五行缺什么就补什么”之谬，此类非常浅显的道理，无需也无必要再举出更多的例子来。而关于“八字缺什么补什么”偶尔也会成立之原因，只在“八字正好缺该五行又喜该五行”则“该所缺五行侥幸可以一用”，否则，其它任何时候，用“缺什么补什么”都是会出错的。

（PS：戴笠的八字，又有天干乙丙丁三奇一说；而他的一生也有不少传奇的故事，如他的名字，听说意即得到高人指点后为“戴着斗笠防水的人”，但是谁也没有料到，就是这样一个“戴着斗笠”的人，却最终还是凶死于水运之水中，而因为命太忌水之故。不仅仅见证了“八字五行缺什么就应补什么”之谬，也见证了仅仅是姓名，并没法彻底扭转命中的五行全局，关于戴笠的八字实质上是个传奇，其命更细致的论述且听杨易德下回单独分解）。

写在最后：

关于“八字五行缺什么就补什么”？此为民间流传之最大错误认知，可谓：“知其者谓之其谬，不知者谓之何故也”。而本文草草结束，亦只为执着于此谬理者所写，只此一篇，以后不再赘述。